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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究の詳細情報
軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。掛軸-1567 森下真翠 「山雲海月清」 共箱 煎茶。真贋はわかりません。玉泉堂 墨 古墨 油煙製。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。名寶 古筆大手鑑 東京堂出版 飯島春敬編集 書道具 教本用。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。Berg Speer Architecture。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。Ｂ５１５ 掛軸 大徳寺 小林太玄 『楽在一碗中』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。掛軸 森寛紹 寿 共箱 書 2-19。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。エチオピア、コプト教の遊牧民の聖書。アンティーク。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。高砂掛け軸。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。掛軸 山中信天翁 画賛 木箱 2-44。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。Ｇ３１６ 掛軸 大徳寺 小林太玄 『白鶴宿老松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。
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